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金闕入門九字真言

2015 年 05 月 08 日 分類:Uncategorized

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金闕玄門初入門的九字真言為

聽、觀、聞、

信、願、行、

身、心、靈、

這是金闕玄門修行的三步曲,依這三個階段性行三步曲來學金闕玄門的修行法則,就是要了知修行的終旨是為什麼呢?金闕玄門就是循序漸進的追求我們人生道路上能夠改善成更美好的生活與清新正面的好環境,在追求這個前提之下就是必須要從基本的基礎開始嚴加改善。 首先金闕玄門第一個三部曲就是從「聽、觀、聞」著手,認識「聽、觀、聞」是什麼意思,而且在教導我們如何在道中修行不被迷惑失去判斷能力。

首先要學習「聽」正確的道理,因而能辨識道理的真僞。 再來要學習如何「觀」正確的道路,何為是曲或是直,該如何選擇適合我們自己的道路走。 「聞」就是聽聞真正的正道正法,也可以説既然聞到正法就必須下定決心改變,知道如何建立自己的方向,有了方向知道自己的罩門,知道要改變惡習改變輪迴,那下一個步曲那就是「信、願、行」。

再說金闕玄門第二階段的三部曲就是必須由「信、願、行」下手修行。 首先「信」就是相信金闕祖師的教義,那就必須要有足夠的信心,人無信其言不立,這就是一個不够誠信的話,那萬事一定難圓滿,做事出爾反爾,一下這樣一下又改變心意,也是説如果一個沒有誠信的人那又如何說修行呢?所以要先有誠信的意念,才能依法修持祖師的教義,絕無三心兩意也不要有牆頭草心態和行徑,這樣才可以跟隨金闕祖師持恆修行,如果誠信不够,那這樣的人也是信念不夠無法持恆依法修行,所以信心必須要立定不變,堅定信心依祖師教義而修持。

再説「願」,人無願難成事,任何事物都必須要有願力,願力越大成事不難,這是不變的道理,所以有了堅定的信心也是必須要有很堅強的願力來維持才能一步一步的向前行修,如果沒有下定堅固的願力就很難維持修行的目標,甚至遇到任何困難定會有所動搖改變心意離師而去。

最後説「行」字,世間上任何事都一定要去行,如果沒有行實踐,那所有種種的「聽、觀、聞、信、願」都是擱置在那裡,完全沒行動,那所有學到的一切與所認同的「聽、觀、聞、信、願」都成了廢功夫,還是一樣停滯不前,因為沒有透過行動,一個真正在修行的人在修行的過程是很重要,而非世俗所説的打坐念經就是修行,而是要一直行走,受盡各種挫折與歷練,不管任何艱難處境都必須一一突破化解當下的處境,就如祖師常訓的「碰到問題、面對問題、解決問題、放下問題」,能棄而不捨勇往直前的行走不到盡頭 絕不善罷甘休,這就是行的堅定意志。

再來説金闕玄門第三階段的三部曲,就是驗證修金闕玄門是否達到「身、心、靈」都必須健康,首先我們祖師一直要求每一位門生在金闕玄門修行的法則一定要「身、心、靈」都健康,那才能算了悟祖師教化的教義是什麼。

首先説「身」的問題,因為唯有身體健康才能走更遠的路,而且才能諸事都能親力親為,如果修金闕玄門,心態不對身體就不健康,那肯定會半途而廢,因為自己本身會頹廢沮喪,而且會怨天尤人,甚至於心想為什麼我修金闕道會如此不順呢?其實這要從自己反省,為什麼別人都一樣修金闕道,也修的身體健康而自己卻那麼不幸呢?此類的人很多,希望大家要多多注重自己的一切行為。

身體不健康,「心」就會出問題,而且人的那顆心就開始會起嗔恨心,會有很多「為什麼」的怨恨言語出來,其實這裡面絕對是有各人的執我因素存在,才會產生如此的效應出來,那可見心態已經出現問題了。 再者説「心」的問題一出現,那一定不健全,一個人的心不健全,那什麼事情到了他身上肯定這個不是那個不對,甚至還會疑心疑鬼坐立不安,一天到晚想東想西,心內總會認為人家要害他或是説他的壞話,這就是祖師所言「心」不健全,上面已經説到身體不健康就會產生「心」的不健全,心態不健全那就會阻礙修行的路,諸如此類在修行人在道上肯定無法進昇而且還會退步又退卻,到頭來還是會怨祖師不靈,全是他人的錯而自己不知省思,自己的心態不對那自己必須反省速速改善之,如果無法改善,那問題可出大了因為靈性也會跟隨著出問題。

最後説「靈」的問題,之前的「身、心」都不健康那至於「靈性」定昏昩無智反覆無常,如果一個人的靈性昏昧一定會受外界的靈界入侵而不知,甚至常會語無倫次,連自己都不知道在説什麼作什麼,也不知自己是什麼狀況,所以修金闕道「靈性」不該如此,如果如此那定是沒有遵守祖師的教義而行,肯定陽奉陰違,很多人都是表面化的應付祖師,此類的門生大部分在某個階段就會不自主的離開祖師,因為他的「靈性」不願意接受祖師的教義,自己會有一套行事作風很自我,我識很重甚至他人言語都聽不進去,所以學金闕道一定要懂得謹遵祖師的訓示從基層的『九字真言』做起,日久定能順遂,而且會一一改善自己生活的狀況及身體健康情況。

 

 

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本宮與某某寺主持語錄

2015 年 04 月 21 日 分類:Uncategorized

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今有一比丘尼主持來飯店私訪,本宮與本宮女兒跟此主持在飯店待客廳相見,本宮要求她與本宮對談一切記錄起來,才跟她探討她想了解她目前的狀況,經過她本人同意後,本宮女兒記錄對話過程,但是她要求不要寫下她的寺院真正的名號及她的法號,本宮也同意。

宮主:本宮開頭直接就問她為了何事而來?

比丘尼:對不起打擾了解今天是經過友人介紹而來,主要是我因為是出家衆18歳出家也已經35年,再說長年吃素又是一寺院主持,不知何故七年多以前患了無名病,也將近八年了最近又長期臥病在床,因為經友人的介紹宮主你能化解眾生的疾苦與病痛,所以才前來請示宮主你,是否能幫我一把救救我?

宮主:本宮XX法師首先妳找我幫妳是可以,但是首先妳要接受我提出的三個提要,就是要相信我的祖師、相信因果的存在、相信無形界的存在,我們才能面對問題、解決問題,不知XX法師是否認同?

比丘尼:其實在因果和無形界一事我很認同,貴宮的祖師我也認同才 前來請示,因為我本人長年為人做功德又有在教化眾生,七年多以前不知何故患這場無名病,也曾至各大醫院檢查卻檢查不出症狀,所以今天才厚顏前來相求貴宮的玉皇大帝能明示一二,願能解除我的無名病痛。

宮主:可以替妳請示本宮的祖師,如果有出言比較直接的地方希望妳能接受。

比丘尼:今天來此就是願意細心受教,還望宮主能不吝色詳細告知一切。

宮主:本宮祖師要我先問妳,妳聲稱有在做功德與教化眾生,那妳是依什麼神佛在教化眾生呢?那妳是做那類的功德呢?可否告知?

比丘尼:我是依阿彌陀佛為師,功德方面我有替人做法事及喪家念佛往生逈向,往生阿彌陀佛的西方極樂世界,教化眾生念佛修行西方淨土法門。

宮主:本宮祖師告訴本宮傳逹給妳的資訊是,妳所歸依的阿彌陀佛在妳的寺院根本是空的並沒有阿彌陀佛在妳們的寺院,二來妳聲稱做功德一事,如果妳向施主拿錢就沒有功德可言,妳要了知道「拿人錢財替人消災」的道理,但是妳所做的法事及念經迥向根本沒有功效,又何來功德?再說妳已跟喪家拿錢,那喪家的往生者根本什麼都沒有收到,拿到任何妳迴向的經懺,所以經年累月那些往生者一直跟著妳要向妳討債,妳説妳怎麼會沒有病嗎?再來妳歸依的阿彌陀佛根本是空的沒有它的存在妳那來功能呢?用什麼法門迥向給往生者呢?所以妳得到的症狀是陰疾,科學是無法檢驗出來醫學也查不出來的,妳唯有請本宮的東嶽大帝作主化解才能漸漸消解妳身上的陰疾,今天本宮給予的資訊如果妳相信認同我們再談下一步如何化解。

比丘尼:借問宮主難道我這三十幾年的修行都白修的嗎?

宮主:如果妳這三十幾年的修行真有「阿彌陀佛」的存在,那就不應該有這樣的事情發生,妳應該身體健康而且修的很愜意,不會病入膏肓才正確,可見本宮祖師所言不假,而且妳又誤導多少人去信仰一個空洞無實的「阿彌陀佛」,這就又犯了誑語欺騙罪,雖然妳的無知,但是妳害了那些歸依「阿彌陀佛」的眾生如何承擔後果及面對他們呢?有天妳百年了眾生也百年了大家都在東嶽殿如何跟那麼多的眾生交代呢?再說目前妳的症狀很嚴重如果請示出來燒化金銀錢可能會很多錢妳必須要有心裏的準備,如果同意了本宮再請示,不然請示出來妳不願意花錢化解那也是白搭的。比丘尼低頭不言很久都未回應本宮⋯⋯⋯⋯過了十分鐘以後,她終於講話了。

比丘尼:宮主可否讓我回去想一想再跟你連續好嗎?

宮主:本宮回答一切隨緣不必慌,回去想好再連續。

從今天的這件事情就是説世人如果走錯一步路步步都錯真的害人又害己,借此一篇對話語錄告訴世人,不要只看到佛像或是神像就儍儍的一直亂拜亂信仰,這樣不明究裏的糊塗的信仰真的會害了自己一輩子。

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我終於做對了選擇

2015 年 04 月 01 日 分類:Uncategorized

8
我本是慈濟人一年前因緣際會在網站看到金闕宮網站,而進入金闕宮網站深入了解,讓我真正了解什麼叫行善,話說我本在慈濟做志工,我只是最低層的慈濟志工,在慈濟數年雖然談不上是什麼大志願,只要是須要我我都會參予志工,問題是在我數年之間身體健康狀況不佳而且家庭也出了問題,讓我離開慈濟在家養身體,一年前的因緣看到金闕宮文章讓我鼓起勇氣與金闕宮阿爸連絡,經過金闕宮的阿爸一一的指導如何行善,阿爸告訴我的行善之道真的很貼切,想行善幫助首先需要顧本,自身不好不強壯身體不健康如何行善幫助人呢?再說人來這個世界本就是有因果關係的存在,即然有因果存在那就必須面對因果,如何化解自身的因果從何了知如何化解,這也是我認同金闕宮阿爸告訴我的因果受報的真正道理,我也遵照金闕宮阿爸的指示首先化解目前的因果討報,從而一一化解至今也經過了一年左右我的身體健康,也改善了家庭一些滴滴答答的事情,許多事也漸漸的化解,讓我真的體會到要行善首先要先善待自己先,如果自己都不好如何去善待別人呢?過去不懂的這麼簡單的道理一直向外行善求福報結果是求到全身是病,其實慈濟人,他們大部分的人都是愛面子在那硬撐,喜歡那種自我感覺良好的感覺,可是回到家大都累趴了可是又不敢對外人講,終究身體大都受不了回家根本再沒有精力整理家裏,這就是許多慈濟人必須承擔的後果與業果,自從我走出慈濟改變從自家先整頓以及那在外虛偽的假面具拿掉自我反省,一個自己的家都無法照顧好如何向外行善當志工呢?那不是天大的笑話嗎?我不談慈濟的弊病也不想加入口水戰場,我寫這篇文章的終旨是要告訴大家真的為人行善首先要先善待自己才正確,要向外行善,借金闕宮阿爸告訴我的一句話,張冠李戴跟我本身一點關係都沒有,結果與我本身有關的冤親債主在討報而我卻不知,造成我身體疲憊家運結結衰退而不知還樂此不疲,還好算我運氣好認識金闕宮阿爸,經過他老人家解開迷惑告訴我改變過去的思維,教導我為善需要首先,先善待自己將自己所有一切先改善,強壯自己才有能力去幫助別人,這一年從初始認識阿爸開始阿爸告訴我先行化送外銀然後補庫,雖然有花費金錢但是相對的值得,因為我這一年改善了很多也是自己親身體驗,再說身體展轉改善了很好而且家裏也全部改善,與過去在慈濟當志工完全是天南地北的感受,也謝謝金闕宮的祖師與阿爸的傳音與教化。

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乙未祈天再降雨

2015 年 03 月 23 日 分類:Uncategorized

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辭技人説就是因為台灣人造口業批評辭技人,才會造成全台缺水,乾旱不雨,很不幸的這個謊言已經不攻自破,只有腦殘的人才會相信這種說辭,回台後,今天一大早因為時差,起身後,阿爸一如往常向眾祖師請安後,就開始出令祈天降雨,沒有想到先見到閃電娘娘出現,然後開始春雷打下陣陣雷雨,本來早已依師之令不論晴雨一定在今天上大屯山向天祈雨降臨,師兄在百忙中早已與阿爸約定一早趕來載我們,原本下雨交通就不便,但是當玉皇祖師令阿爸把西方北半球的風師雨伯召來,同時把湖龍王與三叉王召來,一路便大雨滂沱沒有停過,由於雨勢很大,路況不明,我們費了40分鐘才到達大屯山頂,這是我們第二次上山求天降雨,三人全身都被大雨淋溼了,雷部的風雨兵將也同時接旨順著乙未年的玉皇諭令來行命,阿爸早在三個月前甲午年的十月便受地母祖師之託祈天降雨,隨行的師兄已經連續四次在不同地方見証阿爸所發的降雨令真的神奇,屢試不爽,前三次在不同地方出令,每次做完天事隔天就降雨,讓他深信不疑金闕玉皇祖師的大能,當然還有其他師兄見証金闕天地令,這全都屬實非是虛構或是巧合,我們也希望這場春雨能持續幾天來暫時緩解旱象,當然也有副作用就是會引起地震和無形界某種的反撲,抗議世人的無道,我們人的力量微薄也難敵天公之一撇,雖然祈天降雨非是一時一刻應驗就解旱相,但是眾祖師也在看金闕阿爸與我們的持恆心有多久,真正的天道非在一時一刻就緩解,老天爺看你的修煉,你願意做到那上天就賜予到那,而非是世人念個「降雨咒」求佛菩薩就可以降雨,要知不是佛祖,濟公,三太子或是媽祖就可以降雨,降雨是雷部的職責,世人要知道這些菩薩的神格職司是什麼?或是打五支人造雨的焰劑就可以驟效。

世人常説「天公不作美」這句話,不要再亂說了,真正的上天是慈悲有愛,天公也要問你們:「我在作美你們世人有看到嗎?」今日天公作了美,還是會有無知的世人酸說要降就降在水庫集水區,當今世人不明是非又好言八卦,自造惡言卻無知造口業,所以奉勸世人飯可多吃,話少説,不然就淪為辭技㿜三了。別再亂學辭技人説捐款就是等於做功德!真正的功德就是明辨是非,留點口德,遵天崇地,以天地的心為心啊!今天金闕玉皇祖師也對世人説:「若這麼討厭天公,不信天公(金闕玉皇大天尊),那以後你們有困苦或災難,就不要再向天説老天爺啊!請救救我啊!你們這些不信天公的人從今爾後該改口説佛祖啊!媽祖啊!濟公啊!三太子啊!關公啊!救救我啊!」奉勸世人老實做人,不要一廂情願做無謂的犧牲,到後來吃虧的還是自己!

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化緣有什麼功德?

2015 年 03 月 17 日 分類:Uncategorized

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以下是金闕宮2010年9月的文章,玉皇祖師早已經點名辭濟上人欺世斂財

聲稱是現今台灣最慈悲的宗教,有一位大家稱為上人的,經常教化他的門生要出去化緣,請問大家認為他這是對還是不對?希望在此要和大家探討探討!這位自稱是佛教界至高無上的上人,但是對外卻跟門生說出去化緣有功德,口口聲聲說可以救渡眾生,你們認為這樣真的能救到眾生嗎?其實是顧此失彼,救到彼、卻害到此,據本宮所收到的訊息,有兩種解答:第一、發慈心救人是很好,可是要靠自己的本領,親身去履行,而不是指使他人來替你發慈悲、做功德,這個法門不是正道也是不對的。第二、化緣固然可以救到很多人,但是相對的也害了很多人,為何如此說呢?當你的門下幫你去化緣,首先他本身就造因了,他已經欠了施主「施財因」,在道中來說,身為師父的這是不義,因為你沒有悟徹天道的道理,只是侷限在佛慈悲濟世,狹隘的思想觀念之中,其實真正要濟世是要靠自己的能力,非是借他人的力量,來創造自己的世界;要知道,你的門下化緣所得的錢財,就如同跟人家借錢一樣,借來的錢給你創造你的世界,你得到崇高的地位和眾人的尊敬,但是替你化緣的門下,卻因此而造下了這世欠人錢財的因果,為什麼這樣說呢?因為他們化緣來的錢,全數交在你的手中完全由你支配,更以你的名義在外廣結「財」緣,所有的功德完全是你自己享受,而你的門下得到的,反而是欠人錢財的因果。
古人常說:「吃人半斤,還人八兩」!不知大家知道這句話的意思嗎?當你在街頭或是到人家公司或是到人家裏去化緣,化的都是人家辛苦賺來的血汗錢,當他們施捨的時候,當事人也想為自己建立功德,可惜到最後所有的功德都是以XX的名義出去了,這些施主根本沒得到功德,所以這條債只有由化緣者來承擔,但是當這些化緣者與施主,百年以後在獄府受罰叫苦連天之時,絕對不服而提出申訴,更會指控這位上人,在世時口口聲聲告訴我們,佈施是有功德的,為何我們反而會到獄府來受罪?因此這位X上人終必得萬丈深淵的罪業,因為教義不對,天道的道理沒悟徹底,所以造成這種悲哀的錯誤,借問這樣化緣有沒有功德?本宮【東嶽祖師】藉此開示,勸告世俗人如果真要做功德,要靠你自己的本事,不是借他山之力,來造化自己的世界,造就自己的名望,這樣會害到自己,更會害了千千萬萬的人,也許你們不相信,但是你們想,世俗的人都好面子和喜歡聽好聽的話,都被這個美麗的世界所吸引,不管家庭會發生任何事,或是造成家庭的悲哀,還是不顧後果的一再誤入歧途,實在可悲。
因為對佛理沒悟徹底,再說世俗的萬靈,都有他的因果受報,非是人所想來救渡他們,這樣就有功德,真是枉費你們是讀佛理的出家人,你們不知道化緣的法門,是要靠你自己出去化緣,非是指使他人代勞,如此不顧你門下再造因和災業,也沒有教化你的門下了悟三世因果,只是傻傻的去化緣,不顧家內是否安頓好,一心只想表面上的虛榮,拋妻棄兒值得嗎?
就陳X倫一事來說,其實在你的XX世界,陳X倫不只是一個例子,而是在你門下有千萬個像陳X倫一樣的家庭,你們自己去看看,在外為你們賣命的工作人員,他們的功德被誰拿走了?在外拋頭露面為你們化緣的化緣者,功德是誰拿走了?可是當這些人在化緣時,相對的同時也欠了人的因,在你們的經典上不是說「菩薩畏因」嗎?為什麼還要指使你的門下去造因,怎樣解釋呢?化緣化得越多,造因就造得越多,而這些施財的施主因為道不清、理不明,天真的認為施財就可以消因果,但是事實並非如此,消因果必須要有依據,所以說這些施財者,當他往生後落入獄府會心生嗔恨,為什麼呢?我施財施這麼多,往生還來地府受罰,而且他的因果債也未消,如果他施財是施給他的冤親債主,他的罪業會因此而減輕,可是所謂的上人並不是他的債主,上人是用你們施捨的錢財去造XX的功德和名譽,實得利益者是XX的發起人上人自己,其實這位上人已經自我造成萬丈深淵的因果,因為這些人所捐的錢,無法消解他們的三世因果,當這些捐錢的施主往生時,他直接的感覺一定說,我聽到XX上人所說,捐錢可以得功德,為何我捐那麼多錢,還來地獄受報?
所以說在XX施財的人,並沒有真正得到功德,充其量只是人間福報而已,什麼叫做人間福報呢?就是XX上人說,我捐錢就是功德無量,可是為什麼也沒有消到因果?功德和人生福報完全是兩回事,所以俗語說說:「死人直目」!在無形界裏往生的冤親債主,一定是誰欠我錢,誰就要還我錢!沒有商量的餘地,就像人間常說「抓交替」,就是因為他死在那個地方,他的怨恨永遠在那個地方,除非他抓到一個人來代替,他的怨恨才會消;所以說替人化緣的人,你們要多加思考、慢慢去體會,是不是你們越化緣,情況越糟,我曾經碰到幾個個案,也是XX人,而他的事情XX都沒辦法化解,最後有很多XX的人,家內發生很多事情都偷偷跑來,祈求本宮【金闕玉皇大天尊】一一化解,本宮祖師在替他們化解於無形之中的同時,也讓他們真正了解什麼叫做消三世因果,奉勸你們這些替人化緣的人,趕快懸崖勒馬,要知道你們是在造你們自己欠人錢財的因,來世你們也是要清算,欠錢還錢,天經地義,跑不掉的,信不信由你們。

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天運歲次乙未年上元天官賜福日降文

2015 年 03 月 05 日 分類:Uncategorized

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上元天官賜福日 賜福補庫眾門生

各人福運各人受 祝恁羊年福滿滿

三官監察人間事 造福造禍各不同

欲解災禍求三官 必須三年為一局

三年持恆見真章 有誠有信定消禍

不信三官大帝示 災禍必定年年至

望想偷屈取巧心 或是祈求大羅仙

三官大帝無赦罪 任何神仙難能解

昭示

天地不容橫行者 霸道奸商與政客

東嶽下令速揖拿 日日抽魂與捉魄

認為天地沒恁法 囂張一時難長久

假借修佛道之輩 其實是豺狼虎豹

自以為是行善德 實際助紂為孽罪

世人行善各有別 有人行善越悲哀

有人行善是遮惡 有人行善愧良心

有人行善是欺瞞 有人行善為生活

有人行善是盲從 有人行善是詐財

一並登錄其罪行 百年東嶽殿清算

大羅神仙或佛祖 欺世盜名罪難逃

以為可滿天過海 自認能跳三界外

天羅地網天地掌 天理迢迢疏不漏

非是兒戲勿輕忽 天地台本公正

叩主隆恩

 

 

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給大地一個喘息的機會

2015 年 02 月 23 日 分類:Uncategorized

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這是金闕地母娘娘大天尊曾經要阿爸為大地所做的無形懿旨,金闕宮這幾年來也馬不停蹄的為無形的天地補地理,只要看到有形的地理遭到破壞,金闕地母祖師一定會告知阿爸用地母手補地理以防大災害來到,這是我們金闕宮阿爸與門生能為地母所盡到的綿帛之力。

這幾天常常看到網路新聞有關於台灣台北內湖社會福利園區開發案一事,台北市長柯P 表態不認同內湖慈濟開發案而引發玄奘大學尼姑釋昭慧厲言斥責柯P不但「 仇佛」還討好「都更打手」,「軟土深掘」,「譁眾取寵」、、、等字眼,真讓人深感這位尼姑修道人的修練實在耐人尋思? 大台北內湖保護區原本是一大片的森林保護區大地的自然景觀與樹林是供給我們清淨休息的好資源,可是卻被宗教團體為了取得土地炒地皮得利,甚至有建築師爆出關說疑雲,以下網站供讀者參考  http://www.coolloud.org.tw/node/10808

文章內容最後都提到證嚴上人曾說過 :全球氣候異常,環境不容許在遭受人為破壞 就猶如證嚴上人反對蘇花高的說法: 如果要救地球要多種樹,不要再破壞了。」而慈濟基金會被爆料關說一事已經喪失原有的宗教良善,將要把原有的森林土地變更為福利專用特定區,讀者想想看把自然的森林地開發成福利專用區或是回收垃圾場,那一種的景觀是世人所願意看到的景象呢?把內湖自然保護區開發成專利特區建設大樓等舉動豈不是和證嚴上人自己所說的話相牴觸嗎?可見證嚴上人的慈濟集團根本是為獲取更大的財利!以環保出身的前台北市長卻沒有為這開發案一事做出任何舉動,深怕得罪有形界有名氣的宗教團體,卻不怕得罪無形的自然界,金闕地母曾下懿旨要金闕宮阿爸日日出令,只要是土地開發者圖謀獲利來傷害大地資源與土地神靈,若是開工動土沒有遵循天地自然界的規矩,稟告土地神靈,勢必二六時中被無形界擒拿神魂,馘首刳心。

地母經有言:「

三世諸佛從我出  菩薩不離母一身

各位諸神不離我  世上諸物不離母

風雨還是地母生  說來說去都是母

萬物還是地母生  離我何處去安身 

天下五嶽仙山境  山林樹木我造成

庶民百姓不離母  五谷六米地母生

七十二樣不離母  萬物草木地母生

庵堂寺院不離母  諸佛金身母蘊化 、、、」

想一想我們世人在世上食衣住行,金銀財寶都是從地母身上出來的,甚至連寺廟壇堂都建立在大地之母的身上,可是卻很少人敬拜地母恩,大地之母把最好最美麗的自然景留給世人,不斷的借天上灑下的一點甘露水降下好雨滋潤大地,藉著大自然界的森林賜予世人清新的空氣與自然美景,我們應該更珍惜這些自然界資源不要再破壞大地資源才對。

地母經有言:

君臣文武忘母意 忘了地母大慈恩

士農工商忘母意 將恩不報反無情

不分正法圖如意 地母一網要打盡

一家在劫罪不輕 母擒無道一掃平

這些奸商與披著羊皮的狼的宗教團體要小心了,不管你的佛有多大,有多少人奉你的慈濟宗教團體,這個團體的力量是永遠大不過天地無形的力量日日擒拿無道奸商與無良知的宗教團體,慈濟已經在台灣省坐擁台灣土地最大又最夯的大地主,全台灣省縣市最夯的地段全被她的團體買了http://www.ettoday.net/news/20130105/148990.htm 祖師曾說慈濟是不是要把台灣變成垃圾回收國,器官捐贈回收國,不但想以土地獲利,想借回收垃圾獲利,還要借捐贈器官獲利獲美名,慈濟會才善罷甘休?  世界上就有這種圖鄉愿美名的傻人,覺得做這種齷齪圖利的事很光榮有大愛,孰不知做這種事才會大礙到自己一生的運途。老實說我們所辦過慈濟的幾十位案件都是家內出事而慈濟無法幫助他們解決問題,直到他們找到金闕玉皇大天尊與地母才解決家內的問題。

柯P 市長曾言:「國土有效規劃就不需要再跟天、大自然爭地  不要再開發了不要再破壞!」這位有道德良知的柯市長真的為天地說出了天地的肺腑真言,台灣已經極度開發到無綠地可去了,若還是愛著台灣這片大地的人民實在應該給大地一個喘息的機會,希望大家不要再傻逼身旁的親朋好友來替慈濟做違逆天理無道德的事情了!

天運歲次乙未年正月初五日晚課文

    向  外

今天母借新年開春時 降下懿旨發地令

欲傷害大地者  地母降旨一併收拾擒拿為地囚

濫墾筏與開發大地的人

地母令眾土地神靈界反噬嗑其人

有形欲圖謀利益者 

犯下土神地靈者  無形靈體備受地靈來吞噬

這就是金闕為天地行的使命 

不失敬奉地母意來行修練古源令

地母再賜一雙母手給君王來補全受盡損害的地理

地母古源令勢必更升騰

再借羊年開春勢交代三界天兵天將來擒拿傷大地者

就讓那些傷大地者備受羝羊觸籓境吧

不敬地母賜地上寶源者 地母肯定不饒恕

    向  內

地母祖師曾說過借著金闕君王你的法眼

看盡世間局勢的演變  就是金闕默默行使地意

為著這片大地來保護無形大地 

能與金闕宮同為大地來行天命保護大地

你們應該感到光榮  不要嗤之以鼻視為無稽之談

曾有人譏笑金闕宮主日日發出這些世人看不見的令

這幾年來的寒冰令不是驗證金闕宮祖師的威力嗎

雖然是默默無名的做事  就是你們在造陰德的時候

伴在金闕祖師的身旁忠心不二的行天命

你們的力量看似綿帛又弱小  大部分人也不屑一提

但你們虔誠的道心遠勝故意忤逆大自然天地的力量

只要君王你為地母釋出口令 必會發出很大的力量

這種的頻率加上你們用心的修行

在此練就你們的道力  母必助你們無所不摧

無形界也會護著金闕的腳步

不論任何有形的艱難定會打倒目標

不論三年 五年  百年 千萬年後

你們為地母發出的口令必威震地界

來世這些靈界還是會護著你們的腳步

金闕正道與世俗的修行是與眾不同

望金闕門生能夠認知這個天地定勝人的道理                 

叩主隆恩

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作者:金闕公告站

東嶽殿比丘、比丘尼申冤實錄:

2015 年 01 月 26 日 分類:Uncategorized

8
夜半嶽府有陰魂申冤,獄吏呈殿堂稟告東嶽值殿官。 值殿官問:何冤要申?

獄吏答:有集體比丘、比丘尼申冤! 值殿官答:待我稟報東嶽大帝。

值殿官上稟東嶽大帝,今有集體的陰魂比丘、比丘尼申冤。

東嶽大帝答:何冤欲申?可、昇殿。

東嶽殿衙吏大喊:恭請東嶽大帝上殿 審冤魂。

東嶽大帝上殿曰:招所有申冤比丘、比丘尼陰魂進殿。

東嶽大帝曰:推代表上前訴冤。申者、何冤欲申?速速道來? 代表者有一比丘、比丘尼上前哭訴!咱們是在陽界修釋教菩薩道守戒律者,申冤之由乃一生守戒律沒為害陽界世人,而且是有在普渡世人斷惡修善,戒十惡罪,不敢輕慢二六時中謹言慎行。為何陽壽盡歸空?理應歸於西方極樂世界?卻變成歸入黑暗的陰司地獄?咱們在地獄曾遇地藏菩薩,曾問地藏菩薩為何咱們會落入陰司地獄受罰,地藏菩薩嘆氣、只是回答一句,(一言難盡)然後搖搖頭不見蹤影。

東嶽大帝曰:面前殿下申冤比丘、比丘尼,聽清楚!你們衆者雖名為釋敎修行者,但是並没有依教奉行,歷犯教規欺世之行,途徑行為罪大惡極。 罪魂回答:大帝冤枉啊!咱們一心守戒律依教奉行,並沒有害人還勸人向善呀!

東嶽大帝答曰:你們斷五倫不孝父母之罪就罪孽難消,何況是欺世之名,你們釋教有明文規定「出家」嗎?再說你們師父沒有教導你們不知不言,你們卻一生打妄語、兩舌、惡口、偷盜、嗔恚、貪慾、殺生。

妄語:謂虛假不實之語,欺騙他人上當。

兩舌:謂傳道而離間雙方之語。

惡口:謂私底下罵人惱人之語。

偷盜:謂利用欺騙言語 欺盜別人獵取財物。

嗔恚:謂貪求不得怨恨暴怒。

貪慾:謂自身吝嗇又暗地裏貪財。

殺生:謂借言語殺害生命。

恁們不知天律的道理又亂言傳道,為害世人誤道,一切罪狀多到罄竹難書。

罪魂回答:咱們從不偷不搶又何罪之有,大帝所言做人多少都會,何況咱們在陽間也是人。

東嶽大帝曰:此言差矣!即然是出家修行就是要比別人更加謹言慎行,怎麼可以説恁們也是人,那恁們的修行出家的定義是什麼?是呀恁們不偷不搶這到是真的。可是恁們卻是用騙用欺的至極手段,騙財騙吃騙喝,還玩政治真正是無所不有,這比偷比搶還更勝一籌,也完全誤導世人呀?

罪魂回答:那就不對了,咱們只是勸誡世人向善,咱們依教法渡化世人也有罪嗎?再說是世人也願意奉獻給咱們蓋寺院跟咱們的起居花費呀,怎麼可以説咱們騙呢?

東嶽大帝曰:那請問你們何德何能呢?世人就要奉獻給你們蓋大寺院享受世人敬重的待遇嗎?那恁們替世人化解了什麼危機或是業債呢?那借問恁們聲聲口口「出家」!那恁們出那一門的家呢?

罪魂回答:「出家」不就是離開了父母及自己家,到寺院修行嗎?

東嶽大帝曰:那只是出了恁們各魂魄的自己家庭,而且也是在逃避父母養育之恩的家,陽世那個大家庭恁們有沒有離開呢?可否回答?

罪魂回答:那個大家庭不就是出社會?那只能說是一個社會或是團體而已而非咱們的家!

東嶽大帝曰:那再借問恁們,目前恁們這些罪魂,有中國人、印度人、日本人、韓國人、馬來西亞人、美國人、各國的人都有,那恁們是那個社會的團體呢?

罪魂回答:在陽間是那一國的人就是那一國的團體呀!

東嶽大帝曰:這就對了恁們也是沒有離開那個大家庭呀!恁們還是依賴著大家庭在生活呀?那可見就是欺騙世人,恁們「出家」其實恁們根本上沒有真正「出家」!恁們在陽世一直在玩文字遊戲,欺騙世人的心,只可以說是依賴世人,而是 不是生產的寄生蟲,恁們的罪可大了而且罪大惡極,如果恁們要是真修行者是一切靠自己生產 自力更生,而不是依靠世人捐款施捨給恁們生活費用,恁們都知道「三世因果」的果報不虛 而且也知道菩薩畏因,但是恁們沒有畏因反而變本加厲的在造因,恁們修行就是要斷因果,可借恁們沒有斷因果,反而更加造作更大更惡的因果而不知,卻一直洋洋得意,收受世人的供養吃香、喝辣,勸說世人捐獻金錢建造寺院,一間比一間建造的更宏偉壯觀,這不是造作更大的因果嗎?再說鼓勵世人吃齋念佛離開家庭拋棄父母養育之恩,這種罪惡更大惡極,恁們可知陽世人間其實是一個因果討報的世間!因為恁們的散播謠言吃齋念佛就能成就菩薩道,念佛歸空西方極樂世界這是天大的欺世之罪恁們可知罪嗎?欠債不還德行不濟足,何德何能可以往生西方極樂世界呢?這不是誤導世人嗎?那什麼才是沒有誤導眾生呢?再說恁們欲望往生西方極樂世界,自己都不知依何德行如何修行,才能往生西方極樂世界?何況世人怎麼能知道呢?若這不是欺騙世人那什麼才是欺騙行為呢?

罪魂回答:咱們一心修行就是祈望往生西方極樂世界,咱們也天天念佛迴向給無形界的冤親債主呀!咱們是有受供養但是咱們也是有幫世人作功德呀,每天也是誦經念佛替供養者迴向呀?咱們的師父就是這樣教導咱們,咱們也是依師父的話教導世人呀!

東嶽大帝曰:真正是愚癡到極點,恁們拜錯師認錯主所以才不明事理,再借問?恁們何德何能誦經念佛迴向給予無形界的冤親債主就可以化解冤親債主呢?經典是教化恁們在世修行的為人處世的道規,而不是可以誦念迴向給冤親債主就可以化解冤親債主不來討債?那如果別人也欠恁們的冤債,別人就誦經念佛迴嚮給恁們恁們願意嗎?可否告知?

罪魂回答:這也不能一概而論,但是也會要求債主還清應該還咱們的債務。

東嶽大帝曰:那就對了。恁們都不願意更何況別人呢!所以此誤導世人之罪者該不該罰?再來恁們身為在修行不知修行的真理,只是以訛傳訛勸説世人供養恁們就有福報!恁們非神非聖有何德行呢?此為也是欺騙之説,罪在不赦,因為恁們是假借福報廣大説服以期待他人來供養恁們的生活與以圖享受修行方便之法,此為大欺騙罪,罪在不赦,實際上恁們的罪孽是在恁們所傳世人之法門本沒功能的存在,再說上天不承認,所以恁們與人拿錢定要有本事能替人消災,可惜恁們都無法替人消災解厄,誦經念佛迴嚮及化解冤親債主的所有事情根本上都無法化解,所以這都犯了欺騙世人的罪狀,世人也是很多人在獄府申告恁們的罪狀,罪狀都一一呈現在東嶽殿案桌上由不得恁們狡辯,再說如果在獄府受罰罪滿,再有來生也是受輪迴之苦報。所以恁們如何往生西方極樂世界呢?本已經欠債怨還,再造作更多罪孽,這不是罪上加罪呢?還有恁們各各所造作業力大小也不同,今天申冤可説不明罪孽之重,而且還集體申冤真正是悲哀,今殿上之分解,那恁們現在可知罪嗎?那恁們還何冤之有呢?

殿下的陰魂無一回應,各個低頭無語。

東嶽大帝曰:來呀!獄差依各各業力發監各殿執行,天道無私,不得再申訴,退殿!

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不知是神是人

2015 年 01 月 14 日 分類:Uncategorized

8
放眼當今社會的宮廟噱頭讓人看到眼花瞭亂,神聖降駕花様千萬種,有如萬花筒般,真正花様無所不有,到底世人要如何分辨那一間宮廟的神聖是真神呢?尤其台灣的宮廟一間比一間豪華莊嚴,一間宮廟的初創廟宇到全部完成的花費也都是天價,動輒都算億萬元以上。拜神信仰真正是混亂到讓世人分不清楚那一個是真的那一個是假的?

敬神拜神是為什麼?其實敬神拜神不離求「神聖護佑一家平安」,這也是無可厚非,因為世人的無助與無奈才會尋找神聖庇佑祈求平安,可是往往這些無辜世人卻是被那些邪惡的神棍者玩弄逼害與恐嚇,不是你有帶天命啦,不然就是妳是母娘第幾個女兒,女兒呀娘親找妳找得好苦啊,再來就是你前世是母娘身邊的某某人,這世轉世為人就是要為母娘宏法,如果不為母娘宏法就會怎樣又怎樣之類的語言,真正是讓人聽了毛骨悚然不怕才怪,目前光在台灣本島就將近有一.二萬間的母娘廟堂,而且都是無極界下來的無極神尊,大到真正驚死人,借問母娘系統的坤道大家都那麼善心在奉道奉母娘,到底這些宮廟建這麼大,世人奉獻這麼多錢財建立寺廟,妳們大家有沒有家安?子女有沒有很乖很孝順?妳們一心所祈求的信念有沒有落實,還是妳們都是只是拜個心安呢?再說母娘降乩有來化解妳們的苦難嗎?還是母娘降乩傳音都傳那些人聽不懂的言語呢?還是寫些人看不懂的文字呢?不要跟人說那是天語,也不要説那些文字是天文,其實這都是欺世行為,再說也有扮裝成皇后裝扮,還自稱是皇母降駕,真正是笑死人,莫非是不是歌仔戲看了太多呢?最可憐就是世人無法分辨其是人意還是神意。

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世間奸商政客只視財權不顧道義

2015 年 01 月 01 日 分類:Uncategorized

7
地母娘娘降示:

世人已經生病了 而且病的很嚴重,

政府官員企業家 不管凡夫或走卒,

為財為利絞腦汁 不得到手不罷休,

不管是黑也是白 能撈到手最重要。

 

金闕母娘的降示真的很貼切又白話文,現今社會真的病了,首先說到政府官員已經爲名爲利,亂了政府的綱紀有部分的人都在走在綱紀的邊緣,沒有真正爲老百姓在作事,大部分的是在爭權力,上層不正下層懶散,花費人民血汗錢,真正是綱紀大亂,芝麻小事拼命吹虛,人命關天卻是不了了之,真正是草薦人命。 

再說企業家及生意人,也已經唯財是利,道德關念也已經全沒了,全是用盡心機拼命在賺黑心錢財,賺不得的錢也是心一抓橫照様幹下子,不管消費者的受害甚至會造成生命交關,人的貪婪害了子子孫孫以後在受苦,再說貧富懸殊越來越大更嚴重,也造成社會的混亂,富有的更富有,貧困的更貧困,所以造成雞娼狗盜,別人可以為什麼我不可以,社會教育方針也一錯再錯,別家孩子有的我家孩子也一定要有,沒有也會想盡辦法弄到有,愛心也搞錯了方向該愛不愛,只求顯耀自己是多有愛心,不該付出的愛心一天到晚拼命會生會死拼命表現在大眾眼前鄉愿的愛心,背親向疏的鄉愿愛心,也不管自己家庭都亂了秩序,教養子女也亂了序,變成寵壞子女,等到子女鑄成大錯時為時已晚,然後才來怨天恨地,什麼天地沒眼睛,什麼一世人沒有做壞事又做善事做義工、又吃齋我的子女那會做壊,那會殺人或是吃毒品啦,其實是管教出了問題,自己沒有反省反而怪天怪地,這就是企業家與做大生意人的病態。 

再說富家第二代更是矯傲氣勢凌人,從小嬌生慣養、根本不須要出來工作賺錢,長大了自認為有錢就是大爺,家庭富有、要什麼就有什麼,茶來伸手飯來張囗,出門開好車不然就是有專車接送,全身上下都是名牌配備,出社會不懂得為人處事,也不懂得尊重他人目中無人,其實企業界與生意人雖然賺到了錢可以過榮華富貴的生活,但是卻失去了教育孩子 能真正成為社會上的好孩子,這就是金闕祖師嚴教門生的宗旨。 

金闕宮的祖師雖然 話傳下來很難聼,世人聼了也不好受吃不消,甚至惡言相向謗金闕祖師,都認為那有神明那麼嚴格,自己都認為神明是慈悲的不會嚴詞律語其實那都是錯誤觀,老子:道德經曾有句「美言不善、善言不美」。若是一昧想用委婉言教化世人來改正,而不以當頭棒喝來糾正已久的錯誤心態,那就失去真正神道設教的真義了。